宁夏旅游业的龙头品牌
一、西夏旅游系列产品开发

   “西夏”在现代早已不仅仅是华夏大地历史长河中一个神秘古国的代名词，而是蕴含着古代物质实体和精神文化丰富内涵的理念，日益凸现出她独有魅力和深层价值。然而，人们对于西夏的认识，尤如南极冰山之一角，尚留诸多的“谜”待揭。正如敦煌一样，西夏王国的文化遗存被“丝绸路上的外国魔鬼”大量盗走，留下千古恶名的是沙皇俄国军官柯兹洛夫和英国人斯坦因等。他们从黑水城遗址(在今内蒙额济纳旗)、敦煌等整个河西走廊盗掘的西夏文物，典籍成千累万，使本来因被元蒙古军破国后肆无忌惮毁损、焚灭的西夏王国珍贵文化遗存在国内更加稀少，从而使我们对西夏王国的研究认识由于缺乏资料愈加困难。

    西夏，成了历史上“谜一样的王国”

与“丝绸之路学”、“敦煌学”、“成吉思汗蒙古学”等一样，“西夏学”目前在国际上“热”度上升，影响日增，人们迫切地想知道：千年古国西夏在何方？西夏人是谁？西夏的社会、经济、文化如何？千年古国西夏的兴亡又如何？串串与西夏文字相连的问号不胜枚举，共同昭示着西夏旅游的巨大市场。宁夏作为西夏王国的核心区域，银川作为西夏国都，虽遭蒙古铁骑的惨烈践踏，人尽灭，物皆掠，城空国破，但山河依旧，王陵仍在；遍地俯拾的是西夏旧物，满眼了望的是西夏古迹。历史由此决定：宁夏及银川应使西夏旅游成为21世纪中国旅游精品，世界旅游热点，必须秉乘使命，尽最大努力保护现存西夏遗产，以最大限度开发西夏资源，将西夏树为宁夏旅游产业形象，精品中之精品，投资第一，宣传第一。在保护文物与生态环境基础上，加强研究，深层次开发，努力做到文物保护与旅游开发协调一致，共同发展。

西夏确立为宁夏旅游形象，有着深厚历史文化积淀，蕴藏大量文物的西夏王陵作为标志当之无愧。

“一代天娇”成吉思汗，其麾下的蒙古铁骑南掠中原，使宋朝借长江天堑偏安；西荡新疆，中亚、西亚、直抵欧洲，使西方列国闻风丧胆，而对西夏这个近在咫尺的邻国却大举征伐六次，备尝艰难，方予克服。他本人也在第六次征夏途中病死在六盘山区（今甘肃清水），临逝密令：暂不发丧，杀夏主，屠城。带着强烈复仇心理，发狂的蒙古军队，血洗兴庆府城，盗毁西夏王陵，沿贺兰山北撤，一路烧杀抢掠，将西夏离宫悉数焚毁，仅留下若干寺、塔。西夏灭亡，连一座完整的墓碑都没有留下。也许从此是恨之太深，也许是难于结尾，给同样被征服的宋、辽、金编修了纪传体专史的元朝蒙古人，末给西夏修史。曾经辉煌一度灿烂的西夏文化和图强奋发、傲视群雄的完项羌人，随着时光谈谈隐去，留下了无数难解之谜。

现在，宁夏形成了考古、历史等专业人员组成的队伍，掀起西夏研究的热潮，已经初步搞清了宁夏境内分布的西夏遗迹，发掘出一批西夏文物精品，整理出西夏王国的兴盛衰云史纲，但许多问题仍待探讨。笼罩在西夏周围的迷雾渐消，西夏文化重现光彩，然而神秘的古国却有更多的谜涌现。缺乏细节的历史，给人们的想象开出大片空间，首先步入的是文学，随后是影视。以后，将是怀着求知，好奇心理的旅游者大批的进入。他们将以不同的形式展开活动，其中不乏中外学者专家的考察、大、中学生的求知之旅，但更多的将是各种层次不同需求的、为探索西夏之谜、增长知识见闻和休闲观光为目的的旅游者。

西夏疆域东起晋陕黄河峡谷，南抵青海积石，西达玉门，北控大漠，整个丝绸之路中段被牢牢捏在手中，一度迫使与宋朝贸易的外商不得不重启吐蕃故道，越青藏高原而行。崇尚佛教的西夏人对敦煌莫高窟、安西榆林窟大加整修并开凿石窟余计百案孔，重修凉州（今武威）护国寺感通塔，新建甘州（今张掖）宝觉寺（又名卧佛寺），在丝绸之路的各个城镇古迹上留下大量的西夏题记，壁画和一定数量的雕塑与建筑。使“敦煌学”“丝绸之路”与“西夏学”密切相关，也使对其感兴趣致深的日本人，欧州人（包括俄罗斯）、港台澳地区的人不得不对西夏产生兴趣。因此，西夏旅游的开展，必将吸引上述国家和地区的旅游者前来。国内游客在丝绸之路上同样会被西夏艺术、历史所吸引而前来寻古探幽，凭吊西夏遗迹。尤其是西夏灭亡之后散居到安徽、河南、河北、陕西、江苏、江西和青海等地的西夏党项羌人的后裔更会如此。

西夏丰富的文化遗迹，深厚的文化积淀，依靠宁夏独特的自然环境、悠久历史和回族风情，通过科学规划、合理开发、广为宣扬，到21世纪必将成为宁夏旅游业系列产品中的精品，世界旅游热点之一。

二、宁夏是开展西夏旅游的资源库

公元1002年，李继迁（党项羌人首领）攻占灵州（今灵武市西南），政灵州为西平府，次年迁都于此。以后的二又四分之一个世纪，党项羌人就在宁夏这片热土上演了一幕幕令人迥肠荡气的史剧，留下了太多的神秘遗迹，也留下了太多的深深遗憾。1038年，李元昊（李继迁之孙）精心准备六年后，在兴庆府（今银川市）称帝立国，国号大夏，自称“兀卒”（天子之意），后世称为西夏。党项羌人从一个不知稼穑，服裘褐披毡衣，织牛羊毛为屋；无法令、无文字、候草木以记发时的游牧民族，通过效法唐宋，汲取汉族先进文化与生产技术以及其它少数民族文化精华，在较短时间内完成了其它民族经历很长时间所取得的进化。成立了自已的国家，完善了法律、制度、兴修水利、振兴农业、设置榷场、开展贸易、铸造钱币、发展经济。兴礼乐、定服饰、立科举；佛儒兼学，更仿汉字创制了神秘的西夏文字，形成了特色鲜明、辉煌灿烂的西夏文化。这中间反映出党项羌人的开拓进取， 锐意改革、善于学习、勇于创新的精神风貌，不妨称之为“西夏精神”，值得后人光大。党项羌人的短期内巨变也是令人入神的“西夏之谜”之一。

     如果不算自公元881年至1038年党项羌人“虽末称国却王其土”的157年封建割据政权，西夏封建王朝共传十帝。在先与北宋、大辽抗衡，后与南宋、金朝鼎立，最后被元所灭的“新三国演义”中延续了190年。其国都在宁夏银川市固定存续190年，尽管疆域延袤2万余里，但其政治、军事、经济和文化活动的中心区域却在宁夏北部。虽然经过蒙古军队有组织，大规模的毁灭性破坏，仍在这个区域留下了比较丰富的西夏文化。遗存，是开发西夏旅游系列产品的资源依托。

     西夏王陵：位于银川市西部，贺兰山中段夺荒麓洪积倾斜平原之上，背靠巍巍贺兰山，面向坦坦大平原，规模宏伟、布局严谨、视野开阔、气势非凡。清晨日射、红光流溢、塔陵矗立、气象万千，整个陵区哀婉悲壮之中，绽放着一种辉煌神秘的色彩。

陵区面积约50km2 ，南北长约10km，随地势南北昭穆相次，鱼贯而列有九座八角塔状帝陵，各个帝陵侧畔又有数目不等的陪葬墓冢，共208座。陵区北部有6000km2建筑遗址，围墙、院落、殿堂等遗迹明显，表面散布大量砖、瓦、瓦当、滴水、背兽等建材和摞担打碎的碗、盘及瓶等瓷器残片，是陵邑或宗庙或佛寺尚是个谜。

     每个帝陵都是一组完整的建筑群，是长宽比等于人体躯干同比例的长方形，面积均大于10 万m2、由碑亭、月城、内城及角台等组成。与唐宋陵相比，继承中有创新，独特的角台绝无仅有。目前仅发掘帝陵1座，陪葬墓4座，清理碑亭14座，遗址一处，但已有文物方面有惊人发现：如高1.52m、 宽0.92m，神态凶猛、形状威武的琉璃鸱吻；通体绿轴，晶莹光洁，形态奇特的兽头鱼；长1.3m 高0.7m 形态雄健的石马；更珍贵的是长1.2m  重188kg，生动逼真、空心鎏金铜卧牛等等。发掘数量仅占整个遗址的10%。充分说明西夏王陵是世界上一处重大而珍贵的文物宝库。现仅能确定七号陵为仁家仁孝（在位1139--1193年）之寿陵，其余八座尚难定其主（尽管六号陵经过发掘，但也难定墓主）这是王陵又一谜。

   1988年，西夏王陵被列为全国第三批重点文物保护单位，并被宁夏列入重点文物发掘项目。同年亦确定为国家级风景名胜区。

   西夏寺塔：“云锁空山夏寺多”，笃信佛教的党项羌人在宁夏兴建多处佛寺宝塔，现存的有承天寺塔，拜寺口双塔，贺兰宏佛塔，推测的有高台寺、五台山寺、贺兰山佛祖院等寺庙遗址。

     1 承天寺塔：是宁夏唯一有修建年代记载的西夏古寺塔，由皇太后“承天顾命，册制临轩”，亲自督造，于1050年“大崇精舍，中立浮图”，以保“幼登展极的第二代夏帝谅被皇运久长。该寺与甘州卧佛寺，凉州护国寺同为西夏佛教圣地。寺塔高64.5m为八角形１１层楼阁式砖塔，每边长5m，东开一门，内为木板楼层，借木梯可登顶层。顶层向八面开有四明四暗大圆窗，可眺望四周。外观秀削挺拔，塔刹晶莹剔透。现所见是1820年重修之物。

     2 高台寺：作为兴庆府建设规划中“人形城”的“头”，如今只留下地名，寺地已是无处寻觅，史载起台数十丈，台上兴寺，寺中建塔，贮《大藏经》，请回鹘僧。寺建于黄河之滨，今银川市东郊。

     3 宏佛塔位于贺兰潘 乡红星村，高约25m，为八角形密檐式砖塔，据推测为西夏所建。塔身与塔刹高度相等是一奇，塔心原有井又是一奇。清用雍正年间有过维修，该塔透射着“喇嘛”黄教的浓厚色彩。

4 拜寺口双塔：位于贺兰县金山乡拜寺口山麓阳坡，双塔并立，环肥燕瘦，相距百多米，塔高45m，为密檐式砖塔，塔身砖雕精美，浅佛龛内外，佛像和含珠的兽头很多，在风声注注的山口，虽得十分神秘。双塔也被列为第三批全国重点文物保护单位。沟内原有一方塔，塔内出土了西夏文佛经，是西夏后期（12世纪下半叶）的木活字版印本，被国内外专家认定为迄今世界已发现最古老的木活印版卸本实物。在双塔西坡地上有大片佛寺遗迹，有人认为即贺兰山佛祖院遗址，也有人认为是五台山寺遗址。

 西夏宫殿：定都兴庆府前后，西夏王朝兴建了众多宫苑，分布在城内郊外。“逶迤数里，亭榭台池，并极其胜”的市内水景避暑地（即今中山公园的前身），“方圆数十里台阁高几十丈的豪华宫殿”建在贺兰山大水沟口、镇木关口、滚钟口、内贺兰口等多处。所有贺兰山麓或沟内的离宫均建在森林内或附近（或至少当时是森林），尤其集中于主峰下若干沟谷。切坡成台，石砌台基上琉璃瓦、滴水、瓷器等遗物遍地，许多遗址发现有大量的宋代铜币和珍贵西夏铜币。离宫附近山势奇险，森林密布，风景艳佳，禽兽出没。东望绿野万畴平，黄河如带天际流回首贺兰危耸峙，山壁若削鬼见愁，自贺兰山建立国家自然保护区后，森林植被和野生禽兽得以繁衍生息，恢复很快，青羊成群，鹿跃山间，啾声清脆，松涛阵阵，不愧为皇家“避署宫”之所在。

  著名的贺兰山岩画中也有许多西夏党项羌人的作品和题记，相对集中于贺兰口。

 除了上述西夏遗址，在其附近还有众多引人入胜的文物古迹、自然景观和现设施。如滚钟口三教（佛、道、伊斯兰教） 并存的无克马丁拱北清真寺，贺兰睛雪“山屏晚翠”等景，国家重点保护动物宁夏区鸟“蓝马鸡”等多种动物。现代设施包括银川市城市建设的最新成就和西夏博物馆等。

  西夏博物馆筹划已久，终于1997年8月动工，历时一年竣工，现为世界唯 一的西夏专题博物馆。位于西夏王陵区东侧，建筑上承西夏遗风，风格浓郁亭台层楼，呈西夏佛塔密檐式造型，楼顶起5座亭台，八角攒顶。整个建筑与王陵角台、阙台，碑亭等相辅相成，与西侧大厦宾馆建筑相衬，构成陵区一道亮丽的新景观，现布展两类，即《西夏历史文物展》和《西夏研究成果展》，精品荟萃，手段先进。全面展示了已知的西夏历史和文化。西夏博物馆的落成使王陵国家级风景名胜区内容得以丰富，功能更加完善，大大提高了王陵的旅游，德育、教育价值。

   三、西夏系列旅游开发构想

   以党项羌人为主体的西夏，若从其“未称国而王其土”夏州地方割据政权算起，时间跨度347年，比两宋合计320年还要长，比同时期的辽、金存续时间更长。活动地域更是广阔，最盛时达“两万余里”（应为面积）。然而由于史籍中关于西夏的记载仅有只言片语，稍微系统些的记载又多为后世追记，难免“差之毫厘，失之千里”之嫌。因而西夏在史学家眼里成了“谜一样的王国”，对于其它人而言，西夏简直是神秘的代名词。所以，西夏系列旅游之旅游形象不妨定位于“神秘的王朝”，由此引发人们的好奇心，进而形成到宁夏来旅游的动机。这个定位能够唤起不同知识层次人的出游欲望，尤其是中、高知识阶层国内游客和许多外国游客。鉴于国际国内旅游业的迅猛发展，宁夏后起直追，将把旅游业真正做为宁夏经济的增长点和跨世纪后续支柱产业，高投入换取高产出。据世界旅游组织（WTO）预计，到2020年中国有望成为世界最大的旅游接纳国和国内旅游国，届时将入境1.37亿海外游客，约25亿国内旅游人次。旅游需求急剧增长，旅游市场相应扩张，势必要求新的旅游产品投入市场。宁夏应当抓住机遇，把西夏系列旅游产品作为龙头品牌，借助本区与西夏密切相关的黄河文化，丝绸之路文化、游牧民族文化、灌溉农业文化、古长城系列，伊斯兰风情及自然景观等充实丰富的内容，，丰富生动的形象，把西夏精神、党项民族的进化和西夏文化遗存与之有机结合，形成系统旅游产品，发挥整体功能，创造出可持续发展，具有宁夏特色的旅游产品。

     鉴于西夏王陵具有规模大、相对集中、形制丰富、别具一格、建筑风格独特、国内外已享有较高知名度、新建成西夏博物馆和大夏宾馆，又是国家重点文物保护单位和国家级风景名胜区的显著优势，在西夏系列旅游产品中首屈一指，应当优先考虑，重点发展。把王陵作为系列产品的精品，刻意包装，隆重推出。带动西夏系列旅游产品以高品质进入市场，进而带动整个自治区相关旅游产品开发，促进旅游产业发展，加速银川市21世纪经济腾飞。

   在开发西夏系列旅游产品的同时，必须把保护和维修文物古迹与旅游紧密结合，西夏文物古迹不仅是中国的，更是世界的文化瑰宝，爱护和维修西夏文物古迹是全人类、更是中国公民，尤其是宁夏人民义不容辞的义务和权利，在欢迎游客的同时，积极宣传文物保护和西夏文化知识，鼓励他们为研究西夏、保护文物献计策、捐资金，由文物和旅游部门联合发给纪念证书（附赠旅游纪念品）。以证明他为西夏研究和西夏文物保护做过贡献，增强游客民族自豪感和主人翁责任感，从而激发游客爱国主义热情。产出旅游促进保护，保护扩大旅游的良性循环，使旅游开发走上可持续发展之路。

进行西夏系列旅游产品开发，应根据游客需求层次合理安排旅游项目，开展多种形式活动，充分利用相关相邻旅游资源，开发横向联合产品。如“西夏‘人形’都城探秘游”、“西夏两都比较游”、“西夏山地遗址观光游”、“西夏王陵马车游”、“西夏王陵鸟瞰游”、“西夏王陵月夜游”、“西夏王陵周末休闲游”、“西夏遗址考古游”、“西夏文字揭秘游”、“长城与西夏求知游”、“西夏灌溉农业游”、“西夏岩画观赏游”、“西夏游牧体验游”、“西夏离宫避暑游”等等。空间上，以银川市为结节点，东为黄河旅游带，中为灌溉农业湖泊旅游带，西为贺兰山旅游带，形成“三带一核”结构，旅游路线除王陵外，尽量多采取横向安排，增加景观变化。由于多数旅游者以纯粹观光为目的，为了提高王陵的观赏性，根据目前对帝陵研究程度，选择陵区三级保护区，纬六路北侧荒地，修建一座完整的帝陵仿制品（面积可为原大１／２或１／３），尽可能逼真地再现王陵建筑艺术的风彩。增强“东方金字塔”的吸引力。

古遗址旅游开发与文物数量、等级和发掘研究工作紧密相关，数量大，等级高的文物吸引力远远大于数量少，低等级的文物。发掘工作越细，研究成果越多，对游客吸引力越强。如陕西法门寺地宫文物的整理出土，产生了难以估量的吸引力，十余年来游客人数飞速增长。因此，应在保护第一的原则前提下，发掘１－２座帝陵，如能出土高等级，数量大的文物，必将产生轰动效应，带动宁夏旅游大发展，产生良好社会、经济效益。

人文景观旅游产品开发还应借助相关活动来促销，如黄帝陵每年的祭祀仪式吸引着大批游客。到2004年，适逢李元昊诞生1000年，以此为契机，可以搞一个大型纪念活动。根据宁夏气候特点，选择在2004年9月28日(农历8月15日中秋节)，秋高气爽之际在西夏王陵举行。届时如能确知昊王陵的位置，最好就在陵前50m以外布置场地。规划好节目，充分发挥媒体功能，争取在中央电视台，宁夏卫视和国际互联网上现场直播。以期最大限度地扩大西夏文化，宁夏旅游的知名度。

西夏系列旅游产品开发应加强“东引西联”工作。鉴于宁夏目前的旅游者大多数是陕、甘、青客源地即西北地区，东部出游率较高地区客源很少的现实，在主要产品开发完成前，应在东部大力促销，广为宣传。与各地旅行社加强联系，给予优惠条件和免费考察旅游路线，订立合作协议，吸引东部经济相对发达地区日益增长的客源市场。敦煌、嘉峪关、乌鲁木齐等西部旅游业相对兴旺的地区，有着与西夏文化千丝万缕的联系，如前述西夏在莫高窟、武威等地的文物古迹，因此与上述地区加强联合，共同开拓西夏系列旅游产品，把丝绸之路上的游客吸引到宁夏来。在武威、张掖、酒泉、嘉峪关、安西和敦煌等西夏文化遗存地醒目宣扬西夏文化，宣传宁夏。

开发旅游纪念品除宁夏传统“五宝”系列，应加强西夏文物仿制品的开发，包括帝陵模型、石碑础仿制品，铜牛仿制品等。